הפעם מדברים על ריצוף: חיפוש קרמיקה לשיפוץ הוביל למחקר על עיצוב רצפות רומית
לאחרונה שיפצנו את חדר הרחצה ביחידת ההורים. בתחילת הדרך, היה לי מושג כללי מה אני מחפשת, עד שהגעתי לראות את המבחר האינסופי של צבעים, מרקמים וגדלים. השפע היה מסחרר. אז אני עוצרת, לוקחת אויר ומתחילה לחפש השראה מעיצובים מהעבר. כיוונתי אל מבנה ירושלמי שייצג איכות ועיצוב מדויק, בית המקדש של הורדוס. ריצוף בית המקדש השני בשלבו ההרודיאני, כפי שנחשף משברי opus sectile בסינון העפר מהר הבית, נחשב לאחת הדוגמאות המרשימות ביותר לטכניקת ריצוף יוקרתית בתקופה הרומית־הלניסטית.
אף שהמקדש הירושלמי לא היה מבנה רומי במובן התרבותי או הדתי, הארכיטקטורה שלו הושפעה רבות מהשפה הסגנונית של האימפריה.
כדי להבין את ייחודו של הריצוף במקדש, כדאי להשוותו לאתרים מקבילים ברחבי האימפריה – וילות, ארמונות ומתחמי פולחן – שבהם מופיעה אותה טכניקה באופנים שונים.
Opus Sectile – שפה אדריכלית של יוקרה BACK TO BASIC
Opus sectile היא שיטת ריצוף שבה אבנים צבעוניות, שיש ופורפירי נחתכים לצורות מדויקות ומורכבות — משולשים, עיגולים, ריבועים, כוכבים — ומורכבים לתבניות גאומטריות עשירות. כבר במאה הראשונה לפנה״ס ואילך הפכה טכניקה זו לסמן סטטוס ברומא ובמחוזות ההלניסטיים. היא נועדה להרשים, להדגיש עושר, וליצור תחושת עומק וסדר קוסמי.
ריצפת המקדש בירושלים
הורדוס, שביקש להפוך את ירושלים למרכז מפואר הראוי למלכותו, ייבא אומנים וחומרים מרומא ומהמזרח. שברי הרצפה שהתגלו מלמדים על שימוש באבנים יקרות: שיש לבן, אבן שחורה, חלמיש אדמדם וירקרק. הדגמים המובהקים כוללים משולשים סימטריים (“משולשי הורדוס”), ריבועים משולבים במעוינים, ודגמי כוכבים א־סימטריים — כולם מורכבים בדיוק גאומטרי יוצא דופן. מערך זה התאים לאדריכלות הטקסית של העזרה, ונועד לייצר חוויה חזותית שמרוממת את קדושת המקום דרך סדר והרמוניה.
התפיסה העיצובית במקדש משלבת בין המודרנה האימפריאלית לבין הרעיון היהודי של קדושה ומחיצה: הרצפה מרהיבה, אך אינה מצוירת בדמויות או סמלים — בניגוד למבנים רומיים רבים. ממליצה שתבקרו כאן להעשיר את הידע בתחום:
וילות רומיות באיטליה: פומפיי והרקולניאום
בווילות העשירות של פומפיי והרקולניאום באיטליה מופיעים דגמים דומים מאוד לטכניקה ההרודיאנית: שילובי משולשים וריבועים בעלי צבעים מנוגדים, לעיתים עם מסגרות שיש אדומות וצהובות. עם זאת, הריצופים האיטלקיים כוללים לעיתים קרובות דמויות, צורות טבעיות או אפקטים של “אשליה אופטית” (כמו דגמי תלת־ממד). המקדש הירושלמי נמנע מכל דמות או אשליה – בהתאם לאיקונוקלסטיות היהודית.
ארמון הפלטין ברומא
בארמונות הקיסריים בפלטין ניתן לראות ריצופי opus sectile מפוארים במיוחד, עם שימוש נרחב ב־porphyry אדום, serpentine ירוק ושיש יווני כחול. הדגמים מורכבים במיוחד, וכוללים כוכבים, מעגלים משובצים וקומפוזיציות סימטריות ענקיות. מבחינת טכניקה וחומרים, ריצפת המקדש קרובה ברמת האיכות לארמונות הפלטין יותר מאשר לווילות הפרובינציה — דבר המצביע על כוונת הורדוס להעמיד את המקדש בשורה הראשונה של מבני העולם העתיק.
בתי מרחץ רומיים ומקדשים הלניסטיים
בבתי מרחץ כמו קרקלה או טראיאנוס (בשלבים מוקדמים יותר) מופיעים ריצופי opus sectile גדולים עם דגמים גאומטריים אגרסיביים, לעיתים בצבעים חזקים. לעומת זאת, הריצוף ההרודיאני משתמש בפלטת צבעים מתונה יותר ומקפיד על סדר צורני מאופק — מה שמדגיש את השוני בין מקום טקסי־קדוש לבין מוסדות פנאי ציבוריים.
סיכום
ריצפת בית המקדש ההרודיאני בירושלים משתלבת בבירור במסורת הרומית של ריצופי יוקרה מבוססי opus sectile, אך מפתחת גרסה ייחודית: מדויקת, מאופקת, חפה מדימויים, ומכוונת להעצים את הקדושה.
השוואה עם וילות איטלקיות, ארמונות הקיסרים ומבני ציבור מלמדת כי מבחינת טכניקה ואיכות — המקדש עמד בשורה אחת עם המבנים המפוארים ביותר באימפריה, אך שמר על אופי טהור ורוחני המייחד אותו באופן חד-משמעי.
ולעניינינו הפרטי, אריחים לחדר הרחצה מצאתי בחנות קטנה ונהדרת בהוד השרון.
https://www.bait-hapceafas.co.il/
זה הכיוון שבחרתי ……..קרנבל של צבע ודגם גיאומטרי חוזר
מיועד לכל מי שרוצים מראה אחר מהמצוי בכל החנויות. תמסרו ד"ש.
ביבליוגרפיה:
https://tmsifting.org/en/wp-content/uploads/sites/2/2020/12/opus-reconstruction-c-440.jpg
https://www.thisiscolossal.com/wp-content/uploads/2021/02/inrap-1.jpg
